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别样皇帝,历史上哪个皇帝是同性恋?

日期:1来源:别样皇帝收集编辑:历史百科

历史上哪个皇帝是同性恋?

卫灵公2113与弥子瑕、宋朝

卫灵公与弥子瑕5261之间产生了著名的“分桃”典故,事4102情的原委是:君1653臣二人共游果园,弥子食桃而甘,未尽,遂以其半遗君。灵公食而甘之,曰:“爱我哉!忘其口味以啖寡人。”后来弥子色衰爱弛,灵公便拿此说事,责怪道:“是曾啖我以余桃!”孔子和他们同时,曾经出仕于卫,受到了卫灵公的礼遇,他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。

卫灵公还喜欢宋国公子朝。宋朝相貌俊美,他既受灵公宠幸,又与灵公夫人南子有私。奸情路人皆知,一次卫太子过宋,宋人歌之曰:“既定尔娄猪,盍归吾艾豭?”意思是说:你们求子的母猪已经得到了满足,为什么还不归还我们那漂亮的公猪?于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法,艾豭指靠着与家主的同性恋关系而私通家主妻妾(娄猪)的人。

齐景公与羽人

齐景公面姣,有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视,面带倾慕。公怒,将欲杀之。相国晏婴劝道:“拒欲不道,恶爱不祥。虽使色君,于法不宜杀也。”景公觉着有理,便表示:“恶然乎,若使沐浴,寡人将使抱背。”

楚宣王与安陵君

安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板:一次宣王出游,兴致甚高而发出感问:“寡人万岁千秋之后,谁与乐此矣?”安陵君泣下而言曰:“大王万岁千秋之后,愿得以身试黄泉,蓐蝼蚁。”也就是愿意从死,不再乐生。于是,赢得了宣王更加的爱宠。

魏王与龙阳君

龙阳君的固宠手段也很高明,他的名气比安陵君更大,“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。一次魏王与之同船共钓,龙阳忽然泣下,王问原由,对曰:臣所得之鱼越来越大,故欲将前鱼弃置。而今四海之内美人甚众,皆欲趋于王庭,则臣亦将见弃矣,安能无涕出乎?魏王大受感动,于是布令四境之内:“有敢言美人者,族!”

汉高祖与籍孺

汉朝的这位开国帝王甚好男色,以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。

汉惠帝与闳孺

闳孺和籍孺都没有什么才能,只是以婉佞贵幸,公卿皆因关说。二人的际遇很受人羡慕,以至惠帝之时,为能获得皇帝的垂青,侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐,帽子上插着羽毛,脸上涂着脂粉。

汉文帝与邓通

邓通出身低微,成为文帝幸臣后常为帝吮痈。文帝赐给他蜀地严道铜山,可以自铸铜钱,遂富无比。但是文帝死后,即位的景帝立刻就将他贬黜,最终“竟不得名一钱,寄死人家”。大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。

汉武帝

汉武帝幸臣众多。韩嫣是他的少年同学,当时就已相爱。后来韩嫣因宠而富,在长安市中把金丸当弹球,一天遗失十余个,以致当时谚云:“苦饥寒,逐金丸。”贫家儿童紧随他的身后,看到金丸的落处就敢紧去抢拾,成为京中一景;倡优出身的李延年在宫中做太监,善为新声,是历史上有名的音乐家。他“与上卧起,甚贵幸”。并且虽为阉宦却未曾彻底净身,竟能与宫人为奸;卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄,靠着这层关系先后在武帝身边做侍中,帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振,在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功,声传古今,历为当时及后世所称扬。

汉成帝与张放

这两人虽为君臣却又像是兄弟。张放“与上卧起,宠爱殊绝”。经常陪从成帝微服出游,斗鸡走马长安市,风流浪迹五陵中。但后来在太后和朝臣的压力下,成帝不得不将张放外遣出都,不久复又征入。又受压力,只好再遣。屡征屡遣,直到成帝崩逝,张放则思慕哭泣而死。

汉哀帝与董贤

他们之间产生了历史上最著名的同性恋典故,即断袖故事:董贤美丽自喜,哀帝悦其仪貌而幸之。一次,董贤白天压着哀帝的衣袖安睡,帝欲起而不欲惊贤,便将自己的衣袖割断,可见恩爱之深。古代没有“同性恋”这一名词,“断袖”是对同性恋现象最典型的概念表达。

废帝海西公司马奕与相龙等

海西公“不男”,也就是阳茎短小,性欲低下。可他的两个美人却生产了几个男孩,原来他是让外嬖相龙等与美人交接,生子,以为己子。百姓歌云:“凤皇生一雏,天下莫不喜。本言是马驹,今定成龙子。”

后赵主石虎与郑樱桃

石虎字季龙,是东晋列国时期非常残暴的一位君主。他称王前宠惑优僮郑樱桃而杀妻郭氏,更纳清河崔氏女,樱桃又谮而杀之。按总的来看,历史上的郑樱桃应当是一位女性,但因“僮”字,把他看成为男性的人也不少,在后世郑樱桃是名优美伶的代称。

前秦主苻坚与慕容冲

氐族苻坚在东晋列国时期是一位名主,几乎统一了北方。在攻灭鲜卑前燕后,燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳,宠冠后庭。后来苻坚在淝水之战中败于东晋,慕容冲、姚苌等便起兵攻之。最终苻氏受缢而死,慕容冲则成为西燕主,但不久后亦为部将所杀。这两人之间的“同性恋”是乱世男风的典型,个人感情夹杂于民族仇恨、宗族恩怨和政治纷争当中,变化极富戏剧性。

陈文帝与韩子高

韩子高容貌美丽,状似妇人,离乱当中得宠于陈文帝陈蒨,竟也能屡立战功,拜爵封将。两人之间的故事后来被写成了《陈子高传》,子高变为陈姓。在明代杂剧《男王后》里,陈子高更是被封做了正宫王后,事愈传而人愈奇。

闽主王鏻与归守明

王鏻是五代十国时期闽国国王,有嬖吏归守明者,以色见幸,号归郎。后鏻得风疾,归郎便与王后陈氏奸通。鏻命锦工做九龙帐,国人歌而讽之曰:“谁谓九龙帐,惟贮一归郎。”

明正德帝

正德是历史上有名的荒淫皇帝,不过其淫并非只是针对女色。他宠幸八虎、钱宁、江彬,所收义子在百人以上。在淫窟豹房当中,他醉后常会以钱宁的身体做枕头。百官不晓皇帝起居,一见钱宁则就知道圣驾将出了。

明万历帝

万历皇帝宠幸十俊,都是年青慧丽的小太监。沉溺其中,以致有朝臣直谏道:“幸十俊以开骗门,此其病在恋色者也。”有一次他去万寿山拜谒皇陵,中途还要向一位少年护卫寻些断袖之欢。

明天启帝

天启和正德都是顽童皇帝,不过后者性格暴戾,而天启则像是一个长不大的孩子。他不好女色,总喜欢与内监在一起玩耍,又捉迷藏,又划冰床。小说里讲他“日幸数人。太监王安屡谏不听,只得私禁诸人,不得日要恩宠,有伤圣体”。

清乾隆帝与和珅

和珅是乾隆朝的权臣,他出身一般,但年纪青青就骤然升至高位,因而引起了人们的许多猜测。有一个传说讲乾隆把他看成了自己念念难忘的某妃的转世,从而一见有缘,倍加怜惜,“遂如汉哀之爱董贤矣”。

清同治帝

同治之死迄今仍为疑案,有人说他是患天花,有人说是梅毒。如是后者,那么在当时的京城风气下,他因狎昵男优而染毒的可能性就值得受到重视。李慈铭是清末名士,其《越缦堂日记》史料价值很高,其中曾经明确记载同治帝是“耽溺男宠”之人。

中国历史上所有朝代及皇帝

一、朝代

华夏族(皇帝2113)--4000多年前 :5261尧 、舜、 禹

夏朝:约4102公元1653前2029年-约公元前1559年,共计:471年

商朝:约公元前1559年-约公元前1046年,共计:438年

周朝:约公元前1046年-公元前256年,分为西周、东周,东周又分为春秋、战国,共计:867年

秦朝:公元前221-公元前206年,前221年秦王嬴政统一六国,首称皇帝,共计:16年

西楚:公元前206年-公元前202年,西楚霸王项羽,共计:5年

西汉:公元前202年-公元8年,汉高祖刘邦,共计:210年

新朝:公元8年腊月-公元23年10月6日,新太祖建兴帝王莽,共计:16年

玄汉:公元23-25年,汉更始帝刘玄,共计:3年

东汉:公元25-220年,汉光武帝刘秀,共计:196年

三国:公元220-280年,魏、蜀、吴三足鼎立,共计:61年

晋朝:公元265-420年,分为西晋(265-316年)、东晋(317-420年) ,共计:156年

南北朝:公元420-589年,共计:170年

隋朝:公元581-公元618年,隋文帝杨坚,共计:38年

唐朝:公元618-907年,唐高祖李渊,共计:290年

五代:公元907-960年,后梁、后唐、后晋、后汉、后周,共计:54年

十国:公元891-979年,共计:89年

宋朝:公元960-1279年,分为北宋(公元960-1127年)、南宋(公元1127-1279年),共计:320年

元朝:公元1271年-1368年,元太祖孛儿只斤·铁木真,共计:98年

明朝:公元1368-1644年,明太祖朱元璋,共计:277年

清朝:公元1644-1912年,清太祖爱新觉罗·努尔哈赤,共计:268年

二、帝王列表

1、秦 -秦始皇(赢政)、秦二世(胡亥)

2、汉 :西汉:长陵(刘邦)、安陵(刘盈)、霸陵(刘恒)、阳陵(刘启)、茂陵(刘彻)、杜陵(刘_)、延陵(刘骞)、义陵(刘欣)、康陵(刘_); 东汉:原陵(刘秀)、显节陵(刘庄)、敬陵(刘_)、慎陵(刘肇)、禅陵(刘协)

3、三国

蜀:蜀昭烈帝(刘备)、蜀后主(刘禅)

魏:魏太武帝(曹操)、魏文帝(曹丕)、魏明帝(曹睿)、高贵乡公(曹髦)、魏元帝(曹奂)

吴:吴武烈帝(孙坚)、吴大帝(孙权)、吴会稽王(孙亮)、吴景帝(孙休)、吴末帝(孙皓)

4、两晋

西晋:晋武帝(司马炎)、晋惠帝(司马衷)、晋怀帝(司马炽)、晋愍帝(司马邺)

东晋:晋元帝(司马睿)、晋明帝(司马绍)、晋成帝(司马衍)、晋康帝(司马岳)

晋穆帝(司马蚺)、晋哀帝(司马丕)、晋废帝(司马奕)、晋简文帝(司马昱)

晋孝武帝(司马曜)、晋安帝(司马德宗)、晋恭帝(司马德文)

5、十六国

安都陵(李雄)、苻坚墓、嘉平陵(赫连勃勃)

6、隋

泰陵(杨坚)、炀帝陵(杨广)、恭帝陵(杨侑)

7、唐朝

高祖(李 渊)、 太宗(李世民)、 高宗(李治)、中宗(李显)、 睿宗(李旦)

玄宗(李隆基)、 肃宗(李 亨)、 代宗(李豫)、德宗(李适)、 顺宗(李诵)

宪宗(李 纯)、 穆宗(李 恒)、 敬宗(李湛)、文宗(李昂)、 武宗(李炎)

宣宗(李 忱)、 懿宗(李 温)、 僖宗(李儇)、哀帝(李拀) 武则天

8、元

元太祖(铁木真)、元世祖(忽必烈)

9、明

太祖(朱元璋)、(朱允文)、成祖(朱 棣)、仁宗(朱高炽)、宣宗(朱瞻基)

英宗(朱祁镇)、代宗( 祁钰)、英宗(朱祁镇)、宪宗(朱见深)、孝宗(朱右樘)

武宗(朱厚照)、世宗(朱厚囱)、穆宗(朱载后)、神宗(朱翊钧)、光宗(朱常洛)

嘉宗(朱由校)、思宗(朱由检)

10、清

顺治(世祖-福临)、康熙(圣祖-玄烨)、雍正(世宗-胤祯)、乾隆(高宗-弘历)

嘉庆(仁宗-禺琰)、道光(宣宗-文宁)、咸丰(文宗-奕宁)、同治(穆宗-载淳)

光绪(德宗-载恬)、宣统(溥仪)

扩展资料:

一、速记口诀:

夏商和西周,东周分两段,

春秋和战国,一统秦两汉,

三分魏蜀吴,二晋前后延,

南北朝并列,隋唐五代传,

宋元明清后,民国再共和。

二、朝代名称有五个来由:

1、由部族、部落联盟的名称而来;

2、来自创建者原有卦号、爵位;

3、源于创建者原始政权统治的区域;

4、源于宗族关系;

5、寓意吉祥。

三、皇帝

1、在中国两千多年漫长的帝制社会里,皇帝是国家的最高统治者;

2、皇帝是专制统治的象征与代表;

3、皇帝一手掌握国家的立法、行政、司法等全部大权,独断乾坤,决定着国家的命运与臣民的生死荣辱

参考资料来源:

百度百科-中国历史朝代

百度百科-中国皇帝

史上最有名的同性恋皇帝是谁?

  汉室四百年的历2113史长河中,高皇帝刘邦5261的后人们4102上演了一幕幕光怪陆离的闹剧,“争1653储夺嫡”,“声色犬马”应有尽有。后世文人曹雪芹曾有过这样的评论:“脏唐臭汉”。众所周知,汉朝是中国历史上比较强盛的一个朝代,何以在曹雪芹口中就成了“臭汉”了呢?想必与一位皇帝的行为脱不了干系,他就是汉哀帝刘欣。

  说到哀帝刘欣最值得一提的,便是他的死因。《汉书》中记载说:“即位痿痹,末年浸剧,飨国不永,哀哉!”意思是说,年近25岁就一命呜呼的哀帝,得的是筋肉萎缩、偏枯的“痿痹”之症,而且是在即位之初就患上了,尔后越来越严重,才导致他成为“飨国不永”的“汉哀帝”。

  《汉书》还说他“雅性不好声色”,这儿的“色”,大概是指女色吧。不好女色的皇帝,实在太难得了,简直就如同后世传说中的关云长,是一个堂堂正正的伟丈夫了!不过且慢,哀帝虽然不好女色,却极好男色,而且“好”到无以复加的程度!这个男色就是董贤。

  董贤其实在当时的朝廷里,本来是一个名不见经传的小人物,如果不是因为一次偶然事件,估计一辈子都没有机会和皇帝打个照面。不过,历史就是这样,总是有无数个变数,让人无法不相信“缘分”与“命运”。

  其实,一开始哀帝也算是个有志青年,他真的是从心底里想把这个国家经营起来,这从他的生活起居上就能看出来。哀帝是个十分节俭的人,这放在普通人身上可能没什么,不过对于一个想花多少钱就能花多少钱的皇帝来说,绝对算是个美德。不仅如此,哀帝即位之初,实行了多个貌似很有效力的新政,比如强化皇权、确定礼制、限定田亩等。

  不过,这些美好的设想最终成了一种摆设,均告破产,其中原因可能是多方面的。不过,哀帝自身性格软弱是一个主要的因素。就这样,他不愠不火地治理了国家三年之后,一个美男子的闯入使他的政治生涯开始倒车。

  虽然董贤一直在太子府上公干,不过由于像他那样的小职员人数众多,才气和出身平凡的他,并没有被刘欣注意到。然而,在一次典礼仪式上,董贤的命运发生了重大改变。他只是轻轻一回头,便恰好让坐在高台上的哀帝看见了,这一看不要紧,哀帝半天回不过神来,心想:“世间竟有如此‘美貌’的男子,就是后宫粉黛也难与其媲美!”

  于是,他悄悄打听了一下,记下了这个叫做董贤的郎官。又有一次,轮到董贤传报时辰,哀帝从殿中看见董贤后,又一次被“惊艳”。这一次,他再也不能让自己错过机会,随即将董贤召入殿中,让其坐到自己腿上,与之促膝而谈,并当下授董贤黄门郎的官职,让他随侍左右。

  自此,董贤开始了集“万千宠爱”于一身的别样生活。

  要说这董贤天生就是“同性恋”的胚子,他生就一种女性的柔媚,低眉顺眼,搔首弄姿,引得哀帝欲火中烧,居然让他侍寝。此后,董贤一月三迁,升任驸马都尉侍中,出则与哀帝同骖乘,入则共床榻。董贤穿着雾一般轻逸的衣衫,像蝉翼飘飘若飞。哀帝与董贤常常一同沐浴,董贤在池水之中供奉丹药,邀宠献媚。

  不可否认,哀帝真的是对这名男子动了真情,这种爱估计比一般男女之爱有过之而无不及。能说明这一情况的就是那个著名的典故“断袖”事件。

  有一日,董贤与哀帝同眠共枕。董贤梦酣,头部不自觉地枕到了哀帝的衣袖上。哀帝醒后打算起身,不过董贤尚在梦中,哀帝实在不忍心打搅了“心爱之人”的好梦,便命人用刀将自己的衣袖割断。从此,在“龙阳之好”以外,人们又为形容古今人物的同性之恋找到了一个雅称——“断袖之癖”,或者直称为“断袖”。

  不仅如此,哀帝对董贤的宠爱已经超越了一切。董贤得到了许多以前在梦里都不敢奢望的东西。在仅仅一个月的时间里,哀帝赏赐给他的钱财就高达亿万。哀帝还专门命人为董贤修建豪华奢丽的住宅,土木工程采用当时最先进、最高档的水准。这个宅子分为前殿、后殿,高大的殿门连绵不绝,轩阑、殿柱上甚至包裹以绫罗绸缎,规模和华丽的程度丝毫不逊色于皇宫。当时,地方郡国、塞外蛮夷都要定期向朝廷贡献珍宝、美食和服饰,朝廷将这些贡品分为不同的档次,高档用于天子享受,中低档用于赏赐臣属。不过,董贤在哀帝心目中的地位可是无人能比的,哀帝对他的宠爱甚至超过了对自己的关爱。结果,那些高档的贡品往往都被赏赐给了董贤,而天子则乐于享用中低档的贡品。

  汉哀帝甚至设想,自己在死后依旧能与董贤长相厮守。他这样想的,也是这样做的。在修建陵寝时,他命人在自己的陵墓旁边为这位“挚爱”修建了冢茔,其规模宏伟,墓道宽阔,墓室巨大;墓外是数里长的祭祀专用大道,大道上的门阙、屏风高大靡丽;与冢茔配套的葬具更是令人瞠目,哀帝命人按照天子和诸侯王的丧葬等级为董贤特制了棺椁和金缕玉衣,这在刘氏的朝堂中实为一个不可思议的举动。

  估计所有人都会有这样的感慨,哀帝是世界上最好的男人,因为他真正做到了死了也要爱。好景不长,一向身体欠佳的哀帝,在25岁那年终于“因公殉职”在了自己的龙塌上。自知时日无多的他,对人世间最留恋和放心不下的居然不是刘氏江山,而是自己的“爱人”董贤。在一次大宴群臣中,微有醉意的哀帝竟然说:“我有意效法尧禅位给舜的典故,你们认为如何啊?”臣僚们都明白,天子的话里流露着将来某一天禅位给董贤的意思。虽然此时并没有被实施,但足以见哀帝对董贤的宠爱已经到了无以复加的地步。

  处于如此境地的董贤万万没想到,很快他的靠山和“爱人”就要离他远去了。以后等待他的是何种命运,他自己不知道,哀帝也无能为力,因为他管得了身前,管不了身后。元寿二年(前1年)六月,汉哀帝病死。因为他的早逝,没有多少政治头脑的太皇太后王政君让她们老王家的王莽出来掌管国家。王莽抓住朝中对董贤的普遍不满,先是取消董贤在皇宫的居住权,把他们一家撵了出去。然后又罢免了他的大司马一职。董贤知道大难临头,就在当天和妻子一起自杀,也算是为疼爱自己的汉哀帝殉情。

  汉哀帝成了西汉王朝实际上的亡国之君,在他在位的短短七年中,政治斗争风云诡异,他的死终于使西汉王朝的灭亡成为不可避免。

古代皇帝拉屎

古代人用厕筹来解决这一2113问题。称“5261厕简”。古代上厕,不用纸而4102用厕筹。筹为木1653或竹削成的小片。用毕后以水涤尽,以备下次再用。贵族之家,以锦襄盛筹,以备取用。纸张发明后,因价格较昂,仍用竹木筹。至元代始有用纸之记载。或曰此俗传自古代印度,故中国寺院中皆沿袭之。《北史.齐纪中》:“[文宣帝]沉酗既久,转亏本性......虽以杨愔为宰辅,使进厕筹。”宋马令《南唐书.浮屠传》:“后主与周后顶僧伽帽,披袈裟,课诵佛经,跪拜顿颡,至为瘤赘。亲削僧徒厕简,试之以颊,少有芒剌,则再加修治。”明陶宗仪《辍耕录.厕筹》:“今寺观削木为筹,置溷圊中,名曰厕筹。”

很早以前的有钱人家,上厕所是要换衣服的。南朝的首富石崇家的厕所修得富丽堂皇,一般都有十多个身着艳丽服装的婢女准备好了甲煎粉、沉香汁、新衣服等站在门口迎候。

家中来了客人,看见这种光景,都不好意思去。王大将军不管这许多,脱了身上的衣服进厕所,大便之后,穿着婢女准备好的新衣服出来,神情中充满骄傲。从这一细节也不难看出,为什么古人会把上厕所称为“更衣”。

当然,在更多的穷苦人家,是不具备“更衣”条件的,但是不论更不更衣,人们在排便时的痛快感受是无可替代的。这一肮脏但愉快的历程,所有的教科书中都不会记录,似乎只有欧阳修“马上枕上厕上”的读书方法很值得推广,这实在让我们的文明大打折扣。看看下面几个带着点历史臭味的故事,或许你会觉得,这刚好是对“发笑”历史的一个很好的补充。

京师无厕

提起北京城,在世人眼中,那可是几朝帝都,王者气象。近几百年的文人恨不得把所有好词儿全用在这城市身上,以表示他们对“身居京城”的庆幸与感恩。

然而,我今天介绍给各位的是一个污秽不堪、臭气熏天的北京城,下面这段历史最好不要在饭后阅读。在16至19世纪的北京,也就是明王朝和清王朝时期,商业一片繁荣的背后,是公共设施的匮乏和管理的无序。偌大一个北京城,公共厕所寥寥可数,以致有“京师无厕”的说法传世。明代王思任在《文饭小品》中直陈时弊,将京城比喻成一个巨大的厕所。这是不是有些耸人听闻了?

事实上,情况远比这严重得多。由于寥寥几个公共厕所还都是收费的,如果不是出于体面或是别的什么顾忌,一般情况下是不会有人满大街找半天之后走进去的。“故人都当道中便溺”,不仅普通百姓这样做,一些官员也带头这样做。不仅男人这样随便,甚至女人也将便器直接倒在街上。自然是大便夹杂着小便,人粪夹杂着牛溲马尿,北京城不仅是一个巨大的公共厕所,还是一个巨大的垃圾站。当真是“重污叠秽,处处可闻”(据清代佚名《燕京杂记》)。

直到清朝末年,这种情况才有所改观。北京各街道遍修厕所,不准随地便溺。而且,出现了大粪车,以摇铃为号。

臭气熏天的北京城慢慢干净起来……

皇家气象

据《左传》记载:公元前581年的一天中午,晋景公姬獳品尝新麦之后觉得腹胀,便去厕所屙屎,不慎跌进粪坑而死。姬獳很可能是历史上第一个有文字记载的殉难于厕所的君主,由此暴露出先秦时宫厕的简陋。这沉痛的代价使得后世对屙屎这样的事情多了几分谨慎。

汉高祖刘邦位列“中国流氓史”头把交椅,他的做法实在可以配得上他的身份。他在群臣面前内急,为了节约时间开会,同时也为了不至于掉进厕所中,竟让一个文官把帽子递给他,他背过身去,把帽子倒过来,一会儿,半帽子热气腾腾的尿呈现在众人面前了。

这个流氓皇帝的后代汉武帝刘彻,更是别出心裁,居然在解大便时接见高级官员。这是《汉书·汲黯传》里透露出来的:“大将军(卫)青侍中,上踞厕视之。”史官并没有记录下卫青的情绪,但可以肯定的是,卫青在汉武帝的眼中是一等一的重臣,也许正是由于这个原因,才获得了在皇帝大便时被接见的机会。

关于皇家厕所的不同寻常之处,《世说新语》有所透露。西晋大将军王敦被晋武帝招为武阳公主的驸马,新婚之夕,头一回使用公主的厕所。初见时,觉得富丽堂皇,比之民间住宅都强得多,进去,才发现原来也是有臭气的,心下稍微平和了些。不多时,见厕所里有漆箱盛着干枣,只当是“登坑食品”,便全部吃光;俟完事后,侍婢端来一盘水,还有一个盛着“澡豆”的琉璃碗,王敦又把这些“澡豆”倒在水里,一饮而尽,惹得“群婢掩口而笑之”。原来干枣是登坑时用来塞鼻子防臭气的,而“澡豆”则相当于近世的肥皂。

或许是受了汉高祖用大臣帽子撒尿的启发,后世的皇帝们多半使用便壶来解决问题,而不亲自上厕所了。《西京杂记》上说,汉朝宫廷用玉制成“虎子”,由皇帝的侍从人员拿着,以备皇上随时方便。这种“虎子”,就是后人称作便器、便壶的专门卫生用具——可知至迟从那时起,皇帝就不一定非得同厕所打交道了。“虎子”后来变了称呼唤作“马桶”,据说与皇帝有关。相传西汉时“飞将军”李广射死卧虎,让人铸成虎形的铜质溺具,把小便解在里面,表示对猛虎的蔑视,这就是 “虎子”得名的由来。可是到了唐朝皇帝坐龙庭时,只因他们家先人中有叫“李虎”的,便将这大不敬的名称改为“兽子”或“马子”,再往后俗称“马桶”和“尿盆”。

宋太祖赵匡胤平定四川,将后蜀皇宫里的器物全运回汴京,发现其中有一个镶满玛瑙翡翠的盆子,爱不释手,差点儿用来盛酒喝。稍后把蜀主孟昶的宠妃花蕊夫人召来,花蕊夫人一见这玩意儿被大宋天子供在几案上,忙说,这是先王的尿盆啊!惊得赵匡胤怪叫:“使用这种尿盆,哪有不亡国的道理?”马上将盆子击碎了。

尿盆与酒器难以分辨,这大抵是古人审美趣味不同造成的笑话。便器发展到清朝,已体现出极强烈的人性关怀特征。清代皇帝、后妃们使用的便器叫做“官房”,有专门的太监保管,需要时则传“官房”。皇帝、妃嫔们使用的“官房”是十分讲究的,分为长方形和椭圆形两种形式,用木、锡或瓷制成。木质的官房为长方形,外边安有木框,框上开有椭圆形口,周围再衬上软垫,口上有盖,便盆像抽屉一样可以抽拉,一般木质便盆都装有锡质内里,以防止渗漏。锡质官房为椭圆形,盆上有木盖,正中有钮;这种便盆要与便凳配合使用,便凳比较矮,前端开出椭圆形口,便盆放在下面对准圆口。便凳有靠背,包有软衬,犹如现在没扶手的沙发一般,坐在上面,并不比现在的马桶差,只不过不能冲水而已。

慈禧太后的“出恭”在一些史料中有零星记载。太后说要传官房,几个宫女就去分头准备,一个去叫管官房的太监,一个去拿铺垫,一个去拿手纸。太后官房是用檀香木做成的,外表雕成一只大壁虎,壁虎的四条腿就是官房的四条腿,壁虎的鼓肚是官房盆屉,尾巴是后把手,下颌是前把手,嘴微微张开,手纸就放在其中,壁虎的脊背正中有盖子,打开后就可以坐在上面“出恭”了。官房里放有干松香木细末。太监要把用绣云龙黄布套裹着的官房顶在头上送到太后的寝宫门外,请安以后,打开黄布套,取出官房,由宫女捧着送进净房(净房一般设在卧室床的右侧,明面上装一扇或两扇小门,里面是不足一米宽的死夹道,专门为便溺用)里,宫女把油布铺在净房地上,把官房放在油布上,再把手纸放进壁虎嘴里;太后完事后,由宫女捧出去,交给太监,太监仍然用布套包好,举到头上顶出去,清除完脏物后,擦洗干净,放入新的干松香木细末,等下一次使用。

宫中虽然可以如此,羁旅途中自然不能这样繁琐,一路车马,也不方便端来端去的。这不用我们操心,早有人替太后老佛爷想好了。1903年3月,慈禧以恭谒西陵(在河北省易县西)为名,要乘上火车抖抖威风。卧室内,面对着车窗放置着特制的铁床,床上被褥枕头应有尽有,用幔帐围着。床的一侧有门,打开即是大小便用的如意桶。桶底铺着黄沙,再灌进水银,粪便落入不见痕迹。桶外用宫锦绒缎套罩着,看上去像一个绣花坐墩。

清史家孟森的描述是:“……车中备铁床、裀褥枕被,花车原有卧榻置不用,计吸鸦片烟非此不适故耳。床横置,面车窗,以幔围之,床身购诸肆,嫌柱稍高,截其脚而移高其床面。床侧一门,启之即如意桶。如意桶者,便溺器也,底贮黄沙,上注水银,粪落水银中,没入无迹,外施宫锦绒缎为套,成一绣墩。车身亦 (遍)套黄绒,而以缎贴里。”这种如意桶,可算是当时登峰造极的高级卫生设备了。

用什么擦屁股?

造纸是中国早在汉代时的一大发明,但是直到元朝,这一技术的产品才被运用于人们最实际的生活:如厕。后人揣测,元朝是蒙古人建立的,文化相对比较落后,没有汉民族“敬惜字纸”的意识,所以才使得厕纸进入人们的生活。而之前,在相当长的一段时间里,大家都用竹片做如厕的卫生用品,即使是皇帝也不例外。唐宋之前,人们用的是一种叫做“厕筹”的木头片或竹片,《元史》列传第三后妃二记载,“裕宗徽仁裕圣皇后”伯蓝也怯赤当太子妃的时候对婆婆“昭睿顺圣皇后”非常孝顺,她要在婆婆拭秽之前用自己的脸试试手纸的柔软度:“后性孝谨,善事中宫,世祖每称之为贤德媳妇。侍昭睿顺圣皇后,不离左右,至溷厕所。”

连擦屁股的纸都要先用脸试试软硬,这孝心实在是可圈可点。那么,竹片呢?软硬估计已经不是问题,竹子的问题在于毛刺甚多,万一竹片不够光滑,伤了使用者的臀部,实在是一件大煞风景的事情。

《南唐书·浮屠传》记载,南唐后主李煜亲自动手削竹片以供僧徒如厕时使用,并用面颊检验质量,看看是否光洁滑爽。这堪称是礼佛的帝王中最值得称道的了。

掘新坑成财主

厕所管理员的工作也是三百六十行之外的,这绝对是独辟蹊径,自成一家,值得商家学习,值得全民把玩。

明末清初有一个叫做穆太公的人。当然,没有谁会在自己的名字上带着这么高的辈份。姓穆是一定的了,“太公”则很可能是大家对他的尊称。这位姓穆的老先生是如何赢得群众尊敬的呢?

穆太公是乡下人,有一天进城,发现城里的道路两旁有“粪坑”,且是收费的。老先生进去痛快了一把之后,并没有一走了之,他立在这简易厕所外面呆了半天,发现来解手的人不少,于是,他凭借自己特有的商业敏感度,确立了自己后半生的饭碗——“倒强似作别样生意!”

回到家之后,穆老先生请工匠“把门前三间屋掘成三个大坑,每一个坑都砌起小墙隔断,墙上又粉起来,忙到城中亲戚人家,讨了无数诗画斗方贴在这粪屋壁上”,并请一个读书人给厕所题写了个别致的名字:“齿爵堂”。为了吸引客流,又求教书先生写了百十张“报条”四方张贴,上面写着:

穆家喷香新坑,远近君子下顾,本宅愿贴草纸。

这一手很有吸引力,农家人用惯了稻草瓦片,如今有现成的草纸用,加上厕所环境实在优雅,“壁上花花绿绿,最惹人看,登一次新坑,就如看一次景致”。吸引得女子也来上粪坑,穆太公便又盖起了一间女厕所。

值得说明的是,穆太公的厕所是免费的。那他老人家费这么大劲儿,如何体现经济利益呢?原来,早在城里上厕所的时候,他便已经领悟到,在乡下,厕所收费是行不通的。但是,粪便是可以出售的。他便把粪便收集起来,卖到种田的庄户人家,或者以人家的柴米油盐来置换。一劳永逸,久而久之,便获得了不小的收益。真的是“强似作别样生意”!(据明末清初无名氏《掘新坑悭鬼成财主》)

参考资料: http://zhidao.baidu.com/question/37440734.html?si=7

“你可以拥有一切荣华富贵 甚至皇帝的宠爱 唯独没有真爱”是那部电视的台词

  《2113美人心计》:情有独钟 此生不换

  是谁又撞5261碎了4102一轮海中月

  醉梦里 长笑歌万阙

  是1653谁又在海上吹那杨柳叶

  六月里 天涯飞白雪

  千人战几番秦淮水飘红夜

  莫回首 百年相思难解

  却回首为你指间笛声咽

  再回首 看梅花不谢

  多少年生死一笑剑歌烈

  问天下 谁能掌缘生灭

  谁又在抬头望漫天青莲雪

  谁又在 轻声说离别

  ——题记

  自从《蜗居》以来,自己追电视剧的热情慢慢减了下来,直到看到《美人心计》,久违的热情再次被唤醒,欲罢不能的两天两夜才追完整整40集,直到看完最后一集的那一刻,自己仍然陷入在一种沉醉、痴迷的状态中不能自拔出来,诺大的汉宫,几易其主,一代天子一朝臣,佳丽三千的后宫,在以爱为名的无形战场上,却上演着一出出的争斗戏。

  还记得很小的时候看过的《唐太宗李世民》也是类似的宫廷剧,也是执着的喜爱,并不是喜欢看女人们之间的勾心斗角、尔虞我诈、你死我活,而是艳羡绝世的爱,艳羡一代君主一生唯独倾心于一人的传奇,周幽王烽火戏诸侯,只为博褒姒一笑;吴三桂冲冠一怒为红颜,只因心里有个陈圆圆;而汉文帝刘恒一生只爱窦漪房一人,这样的爱是众多诱惑之上的抉择,是弱水三千,我只取一瓢饮的浪漫与坚守。

  始终相信文字是有温度的,细腻而用情的文字更是会让人动容、乃至心痛,《美人心计》,里面的每个人物我想我都会记得很久很久,甚至是记在心里是一辈子,尽管故事与我无关,但曾经那么的痴迷过、感动过、喜爱过,总觉得应该用属于自己的文字、自己的情感来祭奠它。

  (一)夫复但求不相问,君若乔木妾倚枝

  彼时,她是杜云汐,巧笑倩兮,美目盼兮,眼波流转、顾盼生辉,初入汉宫的她,聪慧而睿智,身为家人子的她,在年老色衰的宫女被乱戟刺死的那一刻,明白了“白头宫女在,闲坐说玄宗”的凄楚;就在被皇帝宠爱的李美人无端端溺水身亡的那一刻,明白了身为皇帝的身不由已;就在亲眼目睹周采女诞下龙种后就被绞死的惨状后,明白了后宫妃嫔的命运往往掌握在别人手中的那种“一入侯门深似海”的凄凉。

  那时的她,不同于宫里的其他女子,她敢于路见不平,敢于为弱者说话,敢于神张正义,于是在看到皇帝和心爱的女人迫于吕后的懿旨而不能见面时,她帮助皇帝乔装打扮;于是为了保住周采女和她肚子里的孩子,她想到了一招“狸猫换太子”;于是看到年幼的皇后嫣儿闷闷不乐的时候,她选择暂时忽略宫规,暂忘吕后的命令,带着嫣儿一起放烟火;只是慢慢的,她发现,用自己的机智与聪慧来挽救别人的同时,却造成了对受助者更大的伤害,原来,终究还是因为她没有权势,人微言轻的她纵使聪慧又怎样,最终却换来了吕后赐毒酒的结局。

  有时死是一种解脱,更是一种幸福,可是有时候却连死都无法自己去选择。

  于是,权倾朝野的吕后赋予了她一个新的身份——窦漪房,作为自己的细作以家人子的身份前往代国,暗中监视代王的一举一动。

  这一去,她没有料到,却遇见了自己一生一世的爱情。

  代王对她与众不同,百般疼爱,万般呵护,万千宠爱集于一身。

  这个男人,唯独带着她到他自小就开始锻炼体质的冰窟里,脉脉含情的告诉她:“能够享受冬天,才能迎来春天,我希望你和我一起迎来春天。”

  这个男人,在迎娶皇后之际,却抛下新娘,冒着黑来到她身边,告诉她:“我要给你一个惊喜。”为了准备了一个只属于她和他两个人的婚礼,并告诉她:“这辈子,我只爱你一个,只要是你说的,我就相信,只要是你做的,我永不相问。”是他,给了她绝对的信任与恩宠。

  这个男人,在她诞下公主的那一刻,欣喜万分,并告诉她:“只有你生的孩子,我才喜欢。”

  这个男人,在面对失去江山还是她的抉择中,他毫不犹豫的选择后者,只因她若活不成,他也不会独活。

  这个男人,雄才大略暗藏于心,多少年来卧薪尝胆,只是一直以来,他都是不幸福的,只因找不到一个他愿意倾心去爱的女人,他愿意用尽自己的一生去呵护的女人,直到遇见窦漪房,遇见这个蕙质兰心、真正懂他的女人,他的爱情才刚刚来。

  于她,一直纠结万分,在他和子冉大婚的时候,她会自言自语“我是细作,细作不该有感情,可是我的心为什么这么痛”。原来,注定的,她爱上了他。

  他所有的温情蜜意融化了她那颗万般伤痕的心,她沦陷了,心甘情愿的做他身边的贤内助,情不自禁的就忘了自己此次的使命,只因这个男人待她太好,这个男人真正值得她去辅佐、去保护。

  于是,她心疼这个男人,告诉他“此生,我不希望你再蹙眉。”;于是她开始阳奉阴违,故意放假消息给吕后;开始为他触出谋划策,做他的军师,只为帮他早日完成宏图大业;于是她甚至选择牺牲一直待她忠心耿耿的雪鸢也要保住他;于是她开始万般的心思与精力全放在他身上,把他作为自己一生的依靠。

  就像一直与她存有芥蒂的薄姬太皇太后临死前说的:“高祖一生有三个女人,一个是吕后,一个是我,我有个好的结局,我们都拥有至高无上的权势,第三个是戚姬,她是最幸福的,因为她拥有高祖皇帝的爱,女人最大的幸福就是拥有爱情,而漪房,你拥有恒儿完完整整的爱,我不是怨恨你,我是嫉妒你。”诚如,漪房是幸运的,女人的天下是男人,她赢得了天下。

  由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。正因有爱,为了捍卫这份爱以及丈夫的基业,她牺牲了很多,亲如姐妹的雪鸢、对她不离不弃的刘盈、心爱的儿子武儿、曾经单纯过的稚儿,一切的一切,不得已而为之,冥冥之中自有定数,她成就了自己的全盛时代以及她和他之间“生死絜阔,与子成说,执子之手,与子偕老”的爱情传奇。

  (二)曾经沧海难为水,除却巫山不是云

  曾经的雪鸢,当初的阿丑,脸上那块红色的疤痕,掩盖了她所有的美貌,作为吕后的棋子,她学会了冷酷无情,疏离人群。

  但在她生命中出现的两个人改变了她的一生,当她还是阿丑的时候,漪房的一句:“从不相信到相信是需要过程的,你要做的第一步就是从这里走出去,来,跟我来。一辈子总要相信一次吧,我不会让你后悔的。只此一句,只此一丝温暖,她便用一生相报。

  当她还是杀手的时候,峭壁上周亚夫那一句“我会记得你的”,让她动了一世的情。

  后来洗去疤痕,她是雪鸢,成了漪房身边最忠诚的婢女,生命中最重要的两个人,却势不两立,于是爱情在矛盾间蔓延,爱到最后,却痛负一生。

  与匈奴人买马的那一次,漪房为了丈夫选择牺牲雪鸢,把她嫁给匈奴人,回程的路上周亚夫一路默默不语,只因想着雪鸢的那句:“我喜欢的人是周亚夫。”他在理智与情感中挣扎,“一个人一辈子总是要疯一回的,周亚夫从来都是一个理智的人,这一次就让他疯吧。”策马回去救雪鸢的亚夫,雪鸢终究还是在心中占据着无人可及的位置。

  领兵攻入汉宫的那一次,亚夫看到千里奔赴而来的雪鸢,故意施计让她走,为的只是不想让她也死在战场上,始终他把她的生命看得重过自己。

  稚儿施计迫害雪鸢,导致她失身的那一刻,她绝望而无助的选择留在漪房身边,只因她不想给周亚夫一个不完整的自己。

  遭到稚儿威胁的那一次,她选择了牺牲自己,为的只是不想伤害她生命中最重要的两个人。

  对漪房,她一直忠心不二,就算是在漪房把她赐给匈奴人,她也并不曾怨恨过,“既然你心中选择了代王,怎知我的心中不会选择你呢?”滴水之恩,当涌泉相报,对漪房,她视为主子,更视为姐姐。

  对亚夫,这个至死都不知道她其实还是阿丑的时候就爱他的男人,是这个男人融化了她冰冷的心,让她开始相信有爱情,开始知道甜蜜的滋味是什么,在他面前,她羞涩,看到他对别的女人好,她会吃醋,一贯理智的她会把自己灌的醉醺醺的;听到他给自己解释,她会重展笑颜;知道他在战场上有危险,她会毅然选择和他一起战死;临死,为了保全他,她选择去死,只因爱的太深。

  有缘无分,这是她和亚夫的结局,今生不可能,只愿来生可以相伴左右。

  (三)舍却生生欢颜,只求你今安好

  一登九五,六亲情绝,即使是普通人最普通的情感,朕也没法随心所欲的拥有。

  这个男人,一代帝王刘盈,却并没有半点快乐而言,自由于他,是奢谈,在母亲强势权力的庇佑下,他像一个傀儡,一个甚至连自己的爱情也做不了主的男人。

  别人笑我太痴狂,我笑他人看不穿。多少次,午夜梦回,夜凉如水,汉宫的凄清让他生不如死。他会想到弟弟如意,想到自己深爱却惨遭母亲毒手的李美人,想到那些被他宠幸却莫名死亡的宫人,想到自己的厌恶与痛恨的帝王身份。

  他说,如意,纵然我是皇帝,却还是保护不了你。

  椒房殿,汉宫皇后的金屋。这里本该属于他深爱的女子,却将他最疼爱的嫣儿囚禁。

  他说,母后,嫣儿还那么小。

  吕雉却说,所有的女人都不可靠,只有嫣儿为皇上诞下龙嗣,哀家心里的这块石头才能落下来。从今天起务必请皇上留宿椒房殿。

  他太寂寞、太悲苦、太愤恨、太需要一个真正懂得他所要所想的人,杜云汐就这样走进了他的记忆里,成了他人生最美好的回忆。

  彼时杜云汐,今后的窦漪房拥有秋水微澜、云淡风清的眼眸,有着一颗善解人意的心,“陛下,你可以拥有我,但是请不要把它记入《彤史》,因为得到了您的宠爱,就会成为众矢之的,我只想要平静的生活。”面对宽衣解带露出冰肌雪肤的云汐,他帮她穿好衣服并告诉她“我不会碰你,除非等到我有能力保护你为止。”

  他回身,看着她的眼,再为朕跳一支舞,让朕记住今晚,让朕的一生里也有一些美好的回忆,好吗?

  她点头,随着的他的埙声翩然而舞。

  他,一袭白衣,清冷如月。

  她,娇颜,冰肌,红酥手,眸凝秋水,如莲花临水的姿态,绽放在了他逐渐被黑夜湮没的生命里。

  她成了他暗淡生活里唯一的一缕灿烂烟火,燃烧了他如死水的生命,并让他决定倾其一生去保护她。

  直到以为她已死,他卧病不起,毫无生念,宫廷的生活他竭力要摆脱,也许死亡是最好的解脱。

  只是大难不死,偶然的出宫机会,于是,他选择了孑然一身。从此,一叶孤舟之后,世间再无刘盈。

  多少年来,他泛舟游湖,流转于各地之间,心灵得到释放,从此不再有束缚,只是无论走到那里,还是会梦见她,一袭白衣,如莲临水。她说,我希望你快乐。

  辗转之后,他再一次回到长安,以一个庶民的身份重新走进了汉宫。只因他看见了她,看到了那个他日思夜盼的人,只因她生活的不快乐,他就决定放弃自己最看重的自由,再一次回到了束缚重重的汉宫,为的只是让她快乐,做他的依靠,纵使那只是他自己的一厢情愿。

  他以她弟弟窦长君的身份陪伴她,此时在他的生活里,逗她开心,让她快乐就是他最乐意做的事,只要她愿意,他愿意带她走遍天涯海角。

  她却执意给他赐婚,听到新娘子自杀,他嘴边挂起无关痛痒的笑,他说,不在乎的人,不在乎的事,我为何不笑?

  刘恒走了。他问她,他都已经不在了,偌大的汉宫还有意义吗?

  她抚摸着朱红色的宫柱,她说,你不明白,他不在了,他的气息还在。

  自此,他才明白,这些年来,他一直是输的,从一开始他就输了,多年来,他为自己画地为牢,他沉沦其中,她却始终站在彼岸,她始终不属于他。

  但他并不介意,只要她快乐,她就快乐;只要她幸福,他就幸福。只要守望着她,足以。

  他们的再见,他们的绝别。

  面对诸侯们以她儿子的性命威胁她的那一刻,他早就选择了牺牲自己。

  她看着利剑捅进他的心口,她看着他轰然倒下。

  她惊慌失措,泪翻涌而出,长君,你这辈子都为了我,你这辈子都为了我!

  他笑了,抬手想抹去她的泪。

  姐姐,不哭,没有人可以威胁你的。

  这样一个等了她一辈子的男人,她辜负了一辈子的男人,永远离她而去。

  离开也许就是最好的自我救赎。

  (四)蝴蝶终究飞不过沧海

  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”

  代国皇后——青宁,二八芳华,倾国倾城,眼波流转间都是楚楚风情,柔柔韵致。

  她说过,她是建章宫里最好的细作。

  作为吕后一颗安插在代国的棋子,曾经的她听令于吕后,惟命是从,太后是她的天,曾经的她以为自己可以顺利完成自己肩负的使命,只是没有想到,原来她错了。

  原来最强大的武器不是太后训练的细作,而是爱情,她不曾想到,就在见到代王刘恒的那一刻,她就陷进去了,彻底爱上了这个眼神深邃,韬光养晦的男人,他是世上最好的男人,于是她违背了自己的誓言,传递假消息。

  纵使手脚被冰冷的铁链捆住,纵使她会鸟语,可以凭借鸟语来传递消息给汉宫,但她不愿,她不愿伤害她爱的男人。

  纵使她深爱的男人对她不屑一顾,她还是时刻关注着他,只是那天,看到他对别的女子,别样的关怀与体贴,看着他眼神里流露出不曾有过的温情与光芒,她选择离开,只因不愿去面对。

  得之我幸,不得我命,往往爱情就是如此。

  尽管她深爱的男人以她为诱饵来引出汉宫来的细作,她也不曾怨恨他,代国桃花一夜开放,万箭齐发,射入她心脏的那一刻,她倒地的那一刻,心里眼里还是他的影子。

  目睹万箭穿心瞬间倒地的她,他拥她入怀,泪水盈盈而下,他的心中并不是对她没有感情,有喜欢,但那绝不是爱,不是她不够好,只是他遇到了更适合他的女人。

  就像她以前常唱的:今夕何夕兮,搴舟中流。 今日何日兮,得与王子同舟。 蒙羞被好兮,不訾诟耻。 心几烦而不绝兮,得知王子。山有木兮木有枝, 心悦君兮知不知……

  (五)零落成泥碾作尘,只有香如故

  梨花如雪,空寂莫。

  深宫里苍白如雪的女子们,她们的一生只等待一场爱情。尘埃落定之后,宁愿荒芜。荒芜过后,慢慢回想。

  嫣儿,十二岁入宫,就位居皇后之位,只是是作为舅舅的妻子,曾经那个疼爱自己的舅舅一时间变成了自己的丈夫,她惶恐,她害怕。

  母亲告诉她,要少说话,于是她闭口不语,知道遇见云汐,遇见这个真心待自己如妹妹般的姐姐,她才开始敢于表达自己的情感。

  当她抱着恭儿的时候,她稚气的对着云汐说:云汐姐姐,以后我的肚子也会有一个小宝宝出来吗?那样的可爱、单纯。

  多少年后,独立于太液池边,锦衣素服的女子,落寞、疏离的好似不食人间烟火的仙子。

  此时的她,贵为张太后,却仍是处子之身,宫人们摘来荷花,“荷花不要摘下来,就让它们长在河里吧,摘下来就死了,就像我一样,是一具没有温度的尸体。”多年的后宫生活,早已把一个活泼可爱的女孩磨练成一个少言寡语,郁郁寡欢的落寞女子。

  直到代国攻入汉宫的那一刻,她遇到了周亚夫,遇到了她自己的爱情。

  此时她的心起了涟漪,一波一波的,全关乎周亚夫,为了他,她选择继续留在后宫,只为能够多看看他;为了他,她开始做手工活,为他亲手缝制鞋子;为了他,身陷圈套的她甘愿揽下所有的罪责;她只向他要求一个怀抱,一个有他温度的怀抱,以此来证明自己的心仍然会跳,只是这样的爱情只属于她一个人。

  我已经有心上人了,他说。

  为什么你这么残忍,要打破我的念想,打破我一个人的天荒地老,她说。

  雪鸢死后多年,她和他一直互相默默的关怀着对方,他冒死把她从火中救出来,所幸有漪房皇太后的成全,于是张太后已死,周夫人重生,嫣儿终于等到了自己爱情的开花结果。

  只是没想到那么快,她就先离他而去,然而她是幸福的,因为她遇到了爱情,真正的活过一场。

  她死后,他留下一束发放在她的手中。寓意结发夫妻,尽管他最爱的不是她,但他心里终究装着她,有她的位置,足以。

  爱情,一个荒凉、浅薄的手势,成全了嫣儿的地老天荒。

  (六)从此无心爱良夜,任他明月下西楼

  慎儿,这个贪图富贵,爱慕虚荣,为了虚名甚至不惜牺牲姐妹情往上爬的女人,也许会招致不少人的痛恨,但是一切的蜕变都是有原因的,对她,我更多的是同情。

  如果不是为了救云汐母女,她的父母就不会惨遭杀害,她也许就是一个活泼善良的女孩;当初云汐拉着她的手说:“慎儿妹妹,我永远都不会离开你”,如果不是云汐的舅舅把她丢至街头而不管,她就不会沦落妓院,就不会有怨恨;但是人生没有如果。

  虚情假意,逢场作戏是她的拿手戏,但她也真正爱过,爱过那个在妓院里倚坐在金色纱幔后,把玩着酒盅,散发的慵懒邪魅气息的世家公子。

  她也曾至情至性的爱过,只是那个男人最终还是辜负了她,记得她请求即将迎娶他人的那个男人抱她最后一次时,她拔出头上的簪子,说,我是真心喜欢你的,我活这么大就只有你一个男人,多少次红姨想逼我接客,那么粗的棍子打在我身上,我都没有屈服,就是想给你留个清白之身,可是你不配,你真的不配。我说过,做不到,你就去死。得不到,她选择了去毁灭,也选择了不再相信任何人。

  正因为她缺少爱,所以她拼命的去获得更多的爱,只是残酷的现实却告诉她,那些爱都不属于她,于是她开始选择名利,选择用名利来满足自己落寞,伤痕斑斑的心。

  吕禄,这个一生对她最好的男人,这个爱她胜己的男人,这个对她千依百顺、言听计从的男人,甚至在知道她要谋害自己而独自去寻求荣华富贵之后,也选择牺牲自己,为的只是让她生活的更好。

  等到悔改,等到决心和他共度一生的时候,命运却再次愚弄了她,这个最爱自己的男人还是死在了自己面前。

  于是她的真心彻底磨灭,有的只是假意,有的只是虚与委蛇,有的只是野心。

  于是看到姐姐漪房和皇帝姐夫的亲密,看到他们的鹣鲽情深,看到他们如贫民夫妻般的恩爱,她会一遍遍的问自己:为什么?为什么她有,而我没有?

  纵使姐姐待她再好,但野心与嫉妒蒙蔽了所有的良知,她开始引诱自己姐姐的丈夫,一次次的奸计与计谋手段,姐妹情谊荡然无存,最珍贵的情感消逝的权利争斗中,她不爱那个男人,为的只是得到更多的虚名,直到害人终害已,她终究还是没有得逞。

  这一辈子,她也曾拥有过短暂的幸福,只是却不知道幸福来得快,去得也快,而不加以珍惜,利欲熏心,用永无止尽的欲望和贪婪来支配自己,让自己被嫉妒心驱使,这样的一生,如果有来世,我想,她应该不会如此。

  千年以后,幻化成西天星光是你轮回的终点,寂灭到永生沙漏流转了多少时间,你在三途河边凝望我来生的容颜,我种下曼佗罗让前世的回忆深陷,多少离别才能点燃梧桐枝的火焰,我在尘世间走过了多少个五百年,曼佗罗花开时谁还能够记起从前,谁应了谁的劫,谁又变成了谁的执念……

中国历史上哪个皇帝最了不起?

直接都按时间顺序排吧

没有前者都不一定有后者

后者又都是在前者的经验和基础上再创辉煌

皇帝 出恭宫女们怎么服侍

古语上厕所婉2113语比较多,主要的有:

出恭、更衣5261、净手、解手、如厕、登东4102等。

登东:旧时建筑,厕1653所多建在房屋东角,故名。

只是过去皇宫及大户人家的厕所可不是当今的马桶、蹲坑、便池。一般是一个小单间,置一马桶,有盖,桶内放干净草灰,出恭后盖一层草灰,干净而环保。当然还要丫鬟仆人的及时打扫。

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据《左传》记载:公元前581年的一天中午,晋景公姬獳品尝新麦之后觉得腹胀,便去厕所屙屎,不慎跌进粪坑而死。姬獳很可能是历史上第一个有文字记载的殉难于厕所的君主,由此暴露出先秦时宫厕的简陋。这沉痛的代价使得后世对屙屎这样的事情多了几分谨慎。

汉高祖刘邦位列“中国流氓史”头把交椅,他的做法实在可以配得上他的身份。他在群臣面前内急,为了节约时间开会,同时也为了不至于掉进厕所中,竟让一个文官把帽子递给他,他背过身去,把帽子倒过来,一会儿,半帽子热气腾腾的尿呈现在众人面前了。

这个流氓皇帝的后代汉武帝刘彻,更是别出心裁,居然在解大便时接见高级官员。这是《汉书·汲黯传》里透露出来的:“大将军(卫)青侍中,上踞厕视之。”史官并没有记录下卫青的情绪,但可以肯定的是,卫青在汉武帝的眼中是一等一的重臣,也许正是由于这个原因,才获得了在皇帝大便时被接见的机会。

关于皇家厕所的不同寻常之处,《世说新语》有所透露。西晋大将军王敦被晋武帝招为武阳公主的驸马,新婚之夕,头一回使用公主的厕所。初见时,觉得富丽堂皇,比之民间住宅都强得多,进去,才发现原来也是有臭气的,心下稍微平和了些。不多时,见厕所里有漆箱盛着干枣,只当是“登坑食品”,便全部吃光;俟完事后,侍婢端来一盘水,还有一个盛着“澡豆”的琉璃碗,王敦又把这些“澡豆”倒在水里,一饮而尽,惹得“群婢掩口而笑之”。原来干枣是登坑时用来塞鼻子防臭气的,而“澡豆”则相当于近世的肥皂。

或许是受了汉高祖用大臣帽子撒尿的启发,后世的皇帝们多半使用便壶来解决问题,而不亲自上厕所了。《西京杂记》上说,汉朝宫廷用玉制成“虎子”,由皇帝的侍从人员拿着,以备皇上随时方便。这种“虎子”,就是后人称作便器、便壶的专门卫生用具——可知至迟从那时起,皇帝就不一定非得同厕所打交道了。“虎子” 后来变了称呼唤作“马桶”,据说与皇帝有关。相传西汉时“飞将军”李广射死卧虎,让人铸成虎形的铜质溺具,把小便解在里面,表示对猛虎的蔑视,这就是 “虎子”得名的由来。可是到了唐朝皇帝坐龙庭时,只因他们家先人中有叫“李虎”的,便将这大不敬的名称改为“兽子”或“马子”,再往后俗称“马桶”和“尿盆”。

宋太祖赵匡胤平定四川,将后蜀皇宫里的器物全运回汴京,发现其中有一个镶满玛瑙翡翠的盆子,爱不释手,差点儿用来盛酒喝。稍后把蜀主孟昶的宠妃花蕊夫人召来,花蕊夫人一见这玩意儿被大宋天子供在几案上,忙说,这是先王的尿盆啊!惊得赵匡胤怪叫:“使用这种尿盆,哪有不亡国的道理?”马上将盆子击碎了。

尿盆与酒器难以分辨,这大抵是古人审美趣味不同造成的笑话。便器发展到清朝,已体现出极强烈的人性关怀特征。清代皇帝、后妃们使用的便器叫做“官房”,有专门的太监保管,需要时则传“官房”。皇帝、妃嫔们使用的“官房”是十分讲究的,分为长方形和椭圆形两种形式,用木、锡或瓷制成。木质的官房为长方形,外边安有木框,框上开有椭圆形口,周围再衬上软垫,口上有盖,便盆像抽屉一样可以抽拉,一般木质便盆都装有锡质内里,以防止渗漏。锡质官房为椭圆形,盆上有木盖,正中有钮;这种便盆要与便凳配合使用,便凳比较矮,前端开出椭圆形口,便盆放在下面对准圆口。便凳有靠背,包有软衬,犹如现在没扶手的沙发一般,坐在上面,并不比现在的马桶差,只不过不能冲水而已。

慈禧太后的“出恭”在一些史料中有零星记载。太后说要传官房,几个宫女就去分头准备,一个去叫管官房的太监,一个去拿铺垫,一个去拿手纸。太后官房是用檀香木做成的,外表雕成一只大壁虎,壁虎的四条腿就是官房的四条腿,壁虎的鼓肚是官房盆屉,尾巴是后把手,下颌是前把手,嘴微微张开,手纸就放在其中,壁虎的脊背正中有盖子,打开后就可以坐在上面“出恭”了。官房里放有干松香木细末。太监要把用绣云龙黄布套裹着的官房顶在头上送到太后的寝宫门外,请安以后,打开黄布套,取出官房,由宫女捧着送进净房(净房一般设在卧室床的右侧,明面上装一扇或两扇小门,里面是不足一米宽的死夹道,专门为便溺用)里,宫女把油布铺在净房地上,把官房放在油布上,再把手纸放进壁虎嘴里;太后完事后,由宫女捧出去,交给太监,太监仍然用布套包好,举到头上顶出去,清除完脏物后,擦洗干净,放入新的干松香木细末,等下一次使用。

宫中虽然可以如此,羁旅途中自然不能这样繁琐,一路车马,也不方便端来端去的。这不用我们操心,早有人替太后老佛爷想好了。1903年3月,慈禧以恭谒西陵(在河北省易县西)为名,要乘上火车抖抖威风。卧室内,面对着车窗放置着特制的铁床,床上被褥枕头应有尽有,用幔帐围着。床的一侧有门,打开即是大小便用的如意桶。桶底铺着黄沙,再灌进水银,粪便落入不见痕迹。桶外用宫锦绒缎套罩着,看上去像一个绣花坐墩。

清史家孟森的描述是:“……车中备铁床、裀褥枕被,花车原有卧榻置不用,计吸鸦片烟非此不适故耳。床横置,面车窗,以幔围之,床身购诸肆,嫌柱稍高,截其脚而移高其床面。床侧一门,启之即如意桶。如意桶者,便溺器也,底贮黄沙,上注水银,粪落水银中,没入无迹,外施宫锦绒缎为套,成一绣墩。车身亦 (遍)套黄绒,而以缎贴里。”这种如意桶,可算是当时登峰造极的高级卫生设备了。

用什么擦屁股?

造纸是中国早在汉代时的一大发明,但是直到元朝,这一技术的产品才被运用于人们最实际的生活:如厕。后人揣测,元朝是蒙古人建立的,文化相对比较落后,没有汉民族“敬惜字纸”的意识,所以才使得厕纸进入人们的生活。而之前,在相当长的一段时间里,大家都用竹片做如厕的卫生用品,即使是皇帝也不例外。唐宋之前,人们用的是一种叫做“厕筹”的木头片或竹片,《元史》列传第三后妃二记载,“裕宗徽仁裕圣皇后”伯蓝也怯赤当太子妃的时候对婆婆“昭睿顺圣皇后”非常孝顺,她要在婆婆拭秽之前用自己的脸试试手纸的柔软度:“后性孝谨,善事中宫,世祖每称之为贤德媳妇。侍昭睿顺圣皇后,不离左右,至溷厕所。”

连擦屁股的纸都要先用脸试试软硬,这孝心实在是可圈可点。那么,竹片呢?软硬估计已经不是问题,竹子的问题在于毛刺甚多,万一竹片不够光滑,伤了使用者的臀部,实在是一件大煞风景的事情。

《南唐书·浮屠传》记载,南唐后主李煜亲自动手削竹片以供僧徒如厕时使用,并用面颊检验质量,看看是否光洁滑爽。这堪称是礼佛的帝王中最值得称道的了。

掘新坑成财主

厕所管理员的工作也是三百六十行之外的,这绝对是独辟蹊径,自成一家,值得商家学习,值得全民把玩。

明末清初有一个叫做穆太公的人。当然,没有谁会在自己的名字上带着这么高的辈份。姓穆是一定的了,“太公”则很可能是大家对他的尊称。这位姓穆的老先生是如何赢得群众尊敬的呢?

穆太公是乡下人,有一天进城,发现城里的道路两旁有“粪坑”,且是收费的。老先生进去痛快了一把之后,并没有一走了之,他立在这简易厕所外面呆了半天,发现来解手的人不少,于是,他凭借自己特有的商业敏感度,确立了自己后半生的饭碗——“倒强似作别样生意!”

回到家之后,穆老先生请工匠“把门前三间屋掘成三个大坑,每一个坑都砌起小墙隔断,墙上又粉起来,忙到城中亲戚人家,讨了无数诗画斗方贴在这粪屋壁上”,并请一个读书人给厕所题写了个别致的名字:“齿爵堂”。为了吸引客流,又求教书先生写了百十张“报条”四方张贴,上面写着:

穆家喷香新坑,远近君子下顾,本宅愿贴草纸。

这一手很有吸引力,农家人用惯了稻草瓦片,如今有现成的草纸用,加上厕所环境实在优雅,“壁上花花绿绿,最惹人看,登一次新坑,就如看一次景致”。吸引得女子也来上粪坑,穆太公便又盖起了一间女厕所。

值得说明的是,穆太公的厕所是免费的。那他老人家费这么大劲儿,如何体现经济利益呢?原来,早在城里上厕所的时候,他便已经领悟到,在乡下,厕所收费是行不通的。但是,粪便是可以出售的。他便把粪便收集起来,卖到种田的庄户人家,或者以人家的柴米油盐来置换。一劳永逸,久而久之,便获得了不小的收益。真的是“强似作别样生意”!

求古代宫廷女子说话、样子、衣服、拜见皇上或者皇后时的动作和说的话

太后自称:2113哀家

皇后自称:本宫5261

公主4102自称:本公主

郡主自称:本郡主

【以此类1653推

秀女自称:小主

跟别人对话的时候自称吾,别人(要看是谁了)称汝

样子和衣服是一起外貌的吧。给几条你参考。

身着一身白色纱衣,给人一种澄澈透明的感觉,双肩批着一条浅紫色的纱带,一阵风吹过,给人一种飘逸的感觉,犹如仙女下凡一般,无风日,纱衣丝带,紧贴在身上,精巧细致的身形,体现得淋漓尽致,细致乌黑的长发,常常披于双肩之上,略显娇媚妖娆,有时松散的数着长发,显出一种别样的风采,突然由成熟变得可爱,让人新生喜爱怜惜之情,洁白的皮肤上没有任何别的东西,仿若透明般,洁净,大大的眼睛一闪一闪仿佛会说话,让人不得不喜爱,小小的红唇与皮肤的白色,更显分明,一对小酒窝均匀的分布在脸颊两侧,浅浅一笑,酒窝在脸颊若隐若现,可爱如天仙 ,来到御花园】

【乌黑柔顺的长发被盘成了漂亮的发髻,几缕碎发披散下来,带出几分飘逸灵动淡金色的绣花长袍外罩了同色的半透明纱衣,一直拖到地上】 【淡粉色华衣裹身,外披白色纱衣,露出线条优美的颈项和清晰可见的锁骨,裙幅褶褶如雪月光华流动轻泻于地,挽迤三尺有余,使得步态愈加雍容柔美,三千青丝用发带束起,头插蝴蝶钗,一缕青丝垂在胸前,薄施粉黛,只增颜色,双颊边若隐若现的红扉感营造出一种纯肌如花瓣般的娇嫩可爱,整个人好似随风纷飞的蝴蝶,又似清灵透彻的冰雪……】

【大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗,逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙,身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉步摇,花容月貌出水芙蓉。】

【淡金色的绣花长袍外罩了同色的半透明纱衣,一直拖到地上。复杂的云鬓上插着闪亮的缀饰,显得很高贵】

【身穿是淡白色宫装,淡雅处却多了几分出尘气质。宽大裙幅逶迤身后,优雅华贵。墨玉般的青丝,简单地绾个飞仙髻,几枚饱满圆润的珍珠随意点缀发间,让乌云般的秀发,更显柔亮润泽。美眸顾盼间华彩流溢,红唇间漾着清淡浅笑。】

【身着一身浅蓝色纱衣,肩上披着白色轻纱,微风吹过,给人一种飘飘欲仙的感觉。一头青丝散散披在双肩上,略显柔美,未施一丝粉黛,缓缓在御花园散步,看着已经过了花期的牡丹,不禁想到自己,自己现在有着皇帝的宠爱,就如同盛开的牡丹,妖艳,绚丽。如果哪一天自己老了,皇帝的宠幸不在了,是不是自己就和这过了花期的牡丹一样,沉睡在泥土中,无人问津?想着想着,居然有一种想要大哭一场的感觉,悠悠叹了口气】

【身着淡蓝色的长裙,裙裾上绣着洁白的点点红梅,用一条白色织锦腰带将那不堪一握的纤纤楚腰束住.将一头青丝绾成如意髻,仅插了一支梅花白玉簪.虽然简洁,却显得清新优雅】

【一身浅蓝色的宫装,裙角上绣着细碎的樱花瓣。头上斜簪一支碧玉玲珑簪,缀下细细的银丝串珠流苏. 脸上薄施粉黛,缓缓在御花园散步,看到前面的倩影,走上前去,俯身,甩帕】臣妾夏念瑶参见皇上,皇上吉祥【话落,莞尔一笑】

【着一身淡紫色衣裙,身上绣有小朵的淡粉色栀子花。头发随意的挽了一个松松的髻,斜插一只淡紫色簪花,显得几分随意却不失典雅。略施粉黛,朱唇不点及红。】

【碧绿的翠烟衫,散花水雾绿草百褶裙,身披翠水薄烟纱,肩若削成腰若约素,肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。】

【身穿白色纱裙,腰间用水蓝丝软烟罗系成一个淡雅的蝴蝶结,墨色的秀发上轻轻挽起斜插着一支薇灵簪。肌肤晶莹如玉,未施粉黛,只身一人在在紫竹林里漫步】

【内穿薄蝉翼的霞影纱玫瑰香胸衣,腰束葱绿撒花软烟罗裙,外罩一件逶迤拖地的白色梅花蝉翼纱。腰若细柳,肩若削成,巧笑倩兮,美目盼兮。】

【淡粉色宫装,裙角绣着展翅欲飞的淡蓝色蝴蝶,外披一层白色轻纱。微风轻拂,竟有一种随风而去的感觉。丝绸般墨色的秀发随意的飘散在腰间,身材纤细,蛮腰赢弱,更显得楚楚动人】

拜见皇上、皇后时,一般称为臣妾。秀女拜见时称小主。

【轻半蹲下,一甩手怕。】臣妾给皇上、皇后请安。

。。。 。。。

希望我的回答能帮到你。

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